【為什麼佛洛伊德解夢這套說法，到現在還沒被丟進垃圾桶？】 小水怪聊聊夢系列 3：夢的密碼（下）——象徵化與二次修整的奧秘
如果說濃縮和置換是夢的「剪輯技巧」，那麼象徵化就是夢的「詩學」了。它處理的不是具體的人事物，而是抽象的概念和深層的心理結構。
象徵化的有趣之處在於它的普遍性。為什麼那麼多文化都用「上升」來象徵成功？為什麼「迷宮」在各個文明中都暗示著困惑？榮格會說這是「集體潛意識」的展現，但更務實的解釋是：某些基本的生命經驗是人類共通的。
來看幾個典型的象徵案例：
- 「下墜」：幾乎每個人都做過墜落的夢。這種失重感往往象徵著對人生失控的恐懼。
- 「迷宮」：代表在人生選擇前的困惑，暗示著找尋方向的焦慮。
- 「死亡」：在夢裡，死亡很少真的代表死亡，更多時候象徵著轉變或重生。
文學作品中充滿這樣的象徵。王爾德的《夜鶯與玫瑰》中，夜鶯的死亡象徵純粹的愛與藝術的犧牲。夢的象徵也是如此，它用具體的意象來表達抽象的真理。
但夢最精妙的可能是「二次修整」機制。這就像是一個內在的編劇，試圖把各種零散的象徵編織成一個「說得過去」的故事。為什麼要這樣做？因為我們的理性無法接受完全無序的內容，即使在夢中也要找一點邏輯。
有趣的是，這種修修整整」往往會露出馬腳，就像魔幻現實主義小說，表面上有一套邏輯，但仔細一想就發現充滿漏洞，但這些漏洞恰恰是理解夢的重要線索。
撰文者: 孫軒敏 諮商心理師